Por Church Militant • ChurchMilitant.com • 2 de diciembre de 2017.
En contradicción directa del Canon 915.
Church Militant está confirmando que el papa Francisco ha aprobado oficialmente la interpretación de Amoris Laetitia que abre la Comunión para los divorciados vueltos a casar civilmente en algunas instancias, contradiciendo directamente el Canon 915 del Código de Derecho Canónico, posiblemente haciendo vinculante [obligatoria] esta interpretación para las conciencias de los fieles.
Canon 915. No deben ser admitidos a la sagrada comunión los excomulgados y los que están en entredicho después de la imposición o declaración de la pena, y los que obstinadamente persistan en un manifiesto pecado grave.
En un Rescripto Papal concedido ex Audientia Sanctissimi al Cardenal Secretario de Estado Pietro Parolin el 5 de junio de 2017, y publicado justo ahora por el Vaticano en el Acta Apostolicae Sedis, el Santo Padre ha elevado a nivel de “auténtico Magisterio” tanto la carta privada que escribió el 5 de septiembre de 2016 al obispo Sergio Alfredo Fenoy, Delegado de la Región Pastoral de Buenos Aires de la Conferencia Episcopal de Argentina, y los Criterios Basicos para la aplicación del capitulo VIII de Amoris laetitia, publicados el mismo día por los obispos de la Región Pastoral de Buenos Aires.
Algunos argumentan que el papa Francisco está utilizando una “puerta trasera” con el fin de elevar a nivel de enseñanza oficial lo que sus defensores han estado describiendo como simplemente nueva disciplina “pastoral”. Tweet
Las directrices de los obispos de Buenos Aires causaron controversia el año pasado debido a que interpretaron la exhortación apostólica del Papa como permitir la Santa Comunión en ciertos casos para aquellos que se encuentran en uniones sacramentalmente inválidas y deliberadamente mantienen relaciones sexuales. En la carta del Papa del 5 de septiembre a los obispos, elogió su interpretación.
“El documento es muy bueno y explica completamente el significado del Capítulo VIII de Amoris Laetitia”, dijo, agregando, “No hay otras interpretaciones”.
De acuerdo con expertos que Church Militant ha consultado, la importancia de la decisión oficial del Papa de elevar los documentos referidos a nivel de auténtico Magisterio y ordenar su publicación en el Acta Apostolicae Sedis no puede ser subestimada. La emisión de la decisión a través de la forma de Rescripto termina con cualquier discusión respecto a la interpretación precisa y oficial que será dada a Amoris Laetitia por parte de la jerarquía episcopal y los fieles.
La traducción no oficial hecha por Church Militant del Rescripto publicado en Latín, establece:
El Supremo Pontífice decreta que los dos Documentos que preceden [este Rescripto]deben darse a conocer mediante publicación en el sitio web del Vaticano en el Acta Apostolicae Sedis, como auténtico Magisterio. Desde el Palacio Vaticano, el día 5 de Junio, en el año 2017. (énfasis añadidos)
Pietro Cardenal Parolin
Secretario de Estado
Los términos del artículo, auténtico Magisterio, están especialmente referenciados en el canon 752 del Código de Derecho Canónico:
Se ha de prestar un asentimiento religioso del entendimiento y de la voluntad, sin que llegue a ser de fe, a la doctrina que el Sumo Pontífice o el Colegio de los Obispos, en el ejercicio de su magisterio auténtico, enseñan acerca de la fe y de las costumbres, aunque no sea su intención proclamarla con un acto decisorio; por tanto, los fieles cuiden de evitar todo lo que no sea congruente con la misma. (Fuente: Código de Derecho Canónico)
El uso por parte del Supremo Pontífice de los términos “auténtico Magisterio” has sido calificado como “muy inquietante” por un experto consultado por Church Militant respecto este último desarrollo, debido a que tal uso se emplea principalmente para categorizar estrictamente doctrinas pertenecientes a la fe o la moral, y no meramente disciplina eclesiástica. En consecuencia, algunos argumentan que el Papa Francisco está usando una «puerta trasera» con el fin de elevar a nivel de enseñanza oficial lo que sus defensores han estado describiendo como meramente nueva disciplina “pastoral” con la intención de “acompañar” a los fieles [católicos] divorciados vueltos a casar civilmente en su “discernimiento”, así como el que puedan recibir la Santa Comunión a pesar de vivir more uxorio (como esposo y esposa).
Está historia se está desarrollando mientras escribimos y será actualizada.
[Traducción de Dominus Est. Artículo original]
*permitida su reproducción mencionando a DominusEstBlog.wordpress.com
DOMINUS EST 