Recordatorios de Mater Ecclesiae

Por Kilian Martin. KATHOLISCH. 18 de Julio de 2017.

Para la muerte de su viejo amigo el cardenal Meisner Benedicto XVI también envió su condolencia. Sus palabras de recuerdo han sido criticadas fuertemente al ser consideradas una declaración política. Algunas interpretaciones han ido muy lejos, dice la redactora de Katolisch – de. Kilian Martin.

 

Opinión | Bonn, Alemania

Quería vivir a partir de ahora en oración silenciosa, aclaró el papa Benedicto XVI a principios de 2013 al anunciar su retirada. Está en silencio en su casa de retiro, el monasterio Mater Ecclesiae, en el Vaticano,  pero no lo está.  A menudo como otros obispos jubilados el papa emérito se ha pronunciado y ha recibido cada vez gran atención. Mientras que la mayoría de los pastores oficiantes observaron las circunstancias del momento, en lugar de comentarlo Benedicto XVI insistió en su advertencia sobre la decadencia de la Iglesia.

El cardenal Joachim Meisner pasó toda su vida en la certeza de “que el Señor no abandonará a su Iglesia, aunque la barca ya casi ha virado en dirección contraria”, escribió Benedicto XVI, para el funeral de su amigo el sábado pasado. En estas palabras se señala una curiosa mezcla de pesimismo y confianza, como lo típico para un escéptico futuro. Católicos, se ve mal pero tenemos a Dios de nuestro lado.

Los numerosos críticos del papa anterior se reafirmaron casi inevitablemente en su opinión de que para Benedicto todo progreso es una abominación. Dichas declaraciones y su interpretación aseguraron lo largo de los años una imagen pública de Ratzinger como el gran enemigo de la modernidad. Y de hecho puede determinarse desde un relativo espacio de tiempo desde su renuncia histórica hace cuatro años un descubrimiento en Benedicto en la elección de las palabras: hacia el dramatismo.

 

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Tras su renuncia encontró el papa emérito Benedicto XVI (a la derecha) una y otra vez con discursos en la apariencia.  También el reinante Francisco confió en el consejo de su predecesor y lo visitó regularmente en la casa de retiro en el Vaticano.

El 10 de febrero de 2013 declaró en su renuncia ante los cardenales que  sus fuerzas menguantes no serían suficientes “para controla la  pequeña barca de Pedro”. No hay duda de que la Iglesia, que es descrita por la imagen náutica estaría en situación de agudo peligro. Dos semanas más tarde, en su última audiencia general, el papa saliente explicó que  se había sentido en su pontificado “como Pedro y los apóstoles en el barco en el mar de Galilea”. Esto no era agradable de igual modo, había días de tiempos duros y vientos en contra. El resumen de Benedicto XVI sonó entonces equilibrado y reflexivo, pero no derrotista como ahora en los funerales de su compañero de camino Meisner.

 

Tristeza para un pastor vigoroso

Tal vez sea incluso la melancolía  la que puede aparecer en las palabras del anciano papa, haciéndose oscuras en este punto. Benedicto XVI no se lamenta de la muerte de un amigo sino de la pérdida de un creyente, mientras se encontraba con su ideal. Apasionado, confiado y decidido a resistirse a una “dictadura del espíritu de los tiempos”. Hace unas semanas, el papa había encontrado similares palabras de elogio para otro afín cuando  contribuyó  con un epílogo para un libro cardenal Robert Sarah. La Iglesia debe estar agradecida al papa reinante, que ha elegido a este cardenal  como jefe de la delegación de liturgia, él lo juzga. Y que encaja, ya que el “maestro espiritual” Sarah es un hombre conforme al gusto de Benedicto. A diferencia de muchos católicos, especialmente en Alemania, donde el cardenal provoca desagrado  con su demanda de la vuelta  de la misa “ad orientem”, él es como el anciano papa un luchador contra “el espíritu de los tiempos”.

Enlace: Entierro del cardenal Meisner en la catedral de Colonia.

 

El cardenal Joachim Meisner ha sido enterrado en la catedral. Durante el Requiem  se mostró que Meisner disfrutó de gran reputación en la Iglesia,  se dieron lecturas a dos  apreciaciones  que eran de igual importancia.

 

Este comentario de la “dictadura del espíritu de los tiempos” la describe un comentarista como “la canción favorita” del papa anterior. En una consideración más amplia uno se encuentra con un fenómeno que Ratzinger ya trató como jefe de la Doctrina de la Fe, que aún se observa en su tiempo cuando era un pontífice más fuerte y luchador.  Debido a este espíritu es el relativismo, el aspecto más negativo de la posmodernidad occidental para él. Lo que  para la mayoría de los fieles – y los obispos – es un desarrollo orgánico de resultado intolerable, Benedicto XVI lo ve como una enfermedad de la sociedad. Y el diagnóstico es probable que hayan contribuido al hecho de que Joseph Ratzinger fue elegido el primer papa en el siglo 21. Pero a diferencia de abril de 2005, tiene hoy más enemigos que amigos, que ahora también muestran las reacciones significativas a sus  palabras en el memorial.

Benedicto XVI muestra simpatías a su sucesor

Pero va demasiado lejos, ahora también declara una enemistad entre el reinante Francisco y Benedicto XVI. Si usted no quiere acusar al emérito de mentir, se puede leer esto como su ruptura más grande de silencio, sus “últimas llamadas” desde el año pasado. Con gran afecto y la buena voluntad se habló en esta entrevista sobre su sucesor y sus reformas en la Iglesia. Cuando hoy se habla de virar la barca se habla “en todos los lugares”. Porque en su entrevista Benedicto XVI explicó, era necesario que la Iglesia tuviera la nueva fuerza motriz de América Latina: Francisco, porque debilitamiento de la iglesia de Europa no constituía un “impulso que da más la fuerza”. El anciano desde el corazón de la católica Baviera ve en Francisco  que llega desde el otro lado del mundo  que puede ser la medicina adecuada para las enfermedades de este tiempo. Sin embargo, el último libro de Benedicto XVI, su adhesión con Sarah o también – después de todo, por iniciativa del arzobispo de Colonia, cardenal Rainer Maria Woelki, lo que  escribe en sus palabras en el memorial por Meisner Benedicto habla siempre de la demanda, pero no dice nada. En cambio, se insiste más fuertemente de lo que ha llamado desde tiempos inmemoriales: En lugar de hacerle el juego al espíritu de la época lo  que necesitan es una fe más firme. En cuanto a su tiempo de escucha activa está en constante refutación. Y con razón, Benedicto debe ser criticado por no mantener su prometido silencio. Pero eso solo hace de sus advertencias que todavía está lejos de declarar la guerra a la Iglesia de hoy.

Kilian Martin. KATHOLISCH

 

[Traducción de Elke Woelfin. Dominus Est. Artículo original]

*permitida su reproducción mencionando a DominusEstBlog.wordpress.com

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